三礼三拍手一礼とオフグリッドな暮らしとパラダイス酵母

 

答え合わせのような一日の始まり

 

朝起きて散歩も兼ねてケンさんヒナさんの家からすぐ近くの浅間神社へ

 

三礼三拍手一礼って聞いたことありますか?

 

普通神社での参拝方法って二礼二拍手一礼じゃないですか

 

それって明治維新後に決まったことって知ってますか?

 

このブログでもちょいちょい出てくる三位一体や三神一体という単語

 

本来 三という数字の持つ意味や力を考えると

 

三礼三拍手の方が腑に落ちるのです

 

間違った知識と間違った作法を教えられてきた歴史を

 

ここでも目の当たりにさせられた

 

神仏分離の考え自体が明治維新後の出来事だったのです

 

この頃からずーっと国力を退化させる動きが始まっていた

 

これが明治維新時に起きた天皇すり替え問題の本質

 

山口にある田布施町

 

鹿児島にある田布施町

 

この二つが組んで起きたのが薩長同盟の真実であり

 

それが明治維新時に起きたことなのです

 

だから歴代の首相たちで小泉さんは鹿児島の方の田布施出身

 

安倍さんは山口の方の田布施出身

 

今では田布施システムなんて呼ばれてるからすごいっすよね、、、

 

だから今の政権が国民に寄り添わず売国目的なのだとしたらどうでしょう?

 

調べればこの辺のことは普通に出てくるので

 

自分で調べて見てもらえると嬉しいです

 

ケンさんとヒナさんは時流の最先端にずーっといる人で

 

いわゆる世間一般の価値観とは違う個人軸での価値観を生きて体現している

 

静岡市内のど真ん中で井戸を掘り

 

駐車場だった場所を潰して畑にしたり

 

太陽光パネルで電気の自給をしたりといった

 

都市部でおこなうオフグリッドな生活を実践している

 

田舎や山間部ではなく都市部でそれをやるのはかなり大変なこと

 

でもこの先必ず必要になってくる動きの一つだと確証を持っています

 

人の密集する都市部のような場所でこそ自給する暮らしを

 

少しずつでもみんながそれを体現していくと

 

生きる上で必要なものって食料とインフラなので

 

それが保証されている状況だと何が起きても焦らずに生きていけると思うのです

 

解ると出来るが全然違うからこそ

 

少しでも出来るを増やしていく

 

大事なのは頭だけの思考重心ではなく身体での行動重心

 

アイデアは考え続けたらみんなそれなりに思いつく

 

それを解像度高く行動に移したかどうか

 

そっちが重要でしょう

 

家康が眠る久能山東照宮

 

徳川の家紋も三つ葉葵で三を強調している

 

数字でもう一つ

 

コロナ 567

 

5+6+7=18 666

 

光側も闇側の権力者たちもこの数字の法則を知っている

 

弥勒 369

 

3+6+9=18 666

 

だからこの宇宙の法則をどう使うかが何よりも大切になってくるのです

 

少しでも明るい方が良くないですかね?

 

個人個人の選択が大きく関係している

 

宮若に戻ると家の側に蛍がたくさん飛んでいる

 

この何もないけど全てがあるこの田舎暮らしが最高に好きだ

 

ケンさんたちに分けてもらったパラダイス酵母を使って

 

りんごソーダやパンを作っていこうと思います

 

生きる術を増やし技術のシェアをみんなでする

 

生きることに直結する人間力を磨いてこう

 

今日も最高な一日を(^-^)v

 

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open 13 – 18 少しずつだがお店の方は人足が戻り始めてきた気がする ウイルスに勝つとかいつの間にか勝ち負けになっている そもそも菌というのは目に見えないものだけど至る所に存在するもの 菌のおかげで生地が発酵しパンが出来るのだ ビールもワインも味噌も納豆も発酵に関係することは沢山 腸内細菌も在来菌も今まで菌と共生してきたはずなのに それを除菌、殺菌と排除の方にすり替えられている 農業も一緒だよね 薬撒いて自然を科学でコントロール出来ると思っている それって人都合だけしか考えてなくておこがましくないっすか⁈ 虫から微生物のことはまるで無視 共生という概念を今一度考え取り戻したい 目に見えないものへの恐怖から解放され慈しみを持って世界を見たいと願う 晴天の宮若市と名古屋 まんまるな一日を◯

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yasuhide ono | 小野 泰秀

五児の父 世界放浪の際にアクセサリー制作の活動を開始 2013年福岡県宮若市に移住 2015年9月新月より福岡県宮若市にて「うつしき」というギャラリーを始動 日本の美意識、東洋的価値観、装身具の持つ”心を装う”という機能を追求する

うつしき

暮らしと道具のあいだ

©yasuhide ono